(К выходу документального фильма : «ALLA -восточная жемчужина DIOR»)

Когда говорят о революции в моде, вспоминаются глубина декольте или длина юбки, цвета и мотивы тканей. Между тем, все эти категории связаны скорее с эволюционным процессом, нежели с революцией.

Совершенно другая ситуация возникает, когда речь заходит о цвете кожи моделей, которые демонстрировали новые эволюционные наряды.  Это уже более сложная часть истории моды. Все знают, что понятие моды (la Mode, the Fashion) зародилось в цивилизованном мире, на Западе, как потребность общества в искусстве Haute Couture. Но не все знают, что в самом начале этого процесса то же самое общество не воспринимало появления в этой сфере людей иной расы, с другим цветом кожи. 

В Штатах еще в 1924 году был принят «Закон об исключении азиатов».    

Еще сравнительно недавно, в 60-х годах ХХ века, известный дизайнер Paco Rabanne впервые спровоцировал скандал, выпустив на подиум чернокожую модель. Он подвергался серьезной критике в западных публикациях между 1964 и 1967 годами за то, что он белым моделям предпочитал необычную и завораживающую красоту моделей из Африки. (Le Bouquin de la Mode. Robert Laffont, SAS, Paris, 2019, p. 543)

Donyale Luna была одной из первых темнокожих моделей. Она первой появилась на обложке британского издания журнала Vogue в апреле 1966 года. Вскоре после этого шеф-редактор французского издания Vogue Edmonde Charles-Roux была уволена за то, что предложила повторить подобный опыт во Франции.

Невероятно, но даже через 20 лет после победы над фашизмом в цивилизованных странах продолжал процветать расизм. Желание быть равным среди других оставалось для многих недосягаемой мечтой. I HAVE A DREAM – прокламировал американскую мечту Мартин Лютер Кинг в 1963 году в Вашингтоне. Ровно через 5 лет в возрасте 39 лет он был застрелен в Мемфисе.

О каком подиуме можно было мечтать, когда в США и в ряде других стран еще в 60 е годы существовало раздельное обучение и воспитание, запрет на посещение кафе и ресторанов только для белых, запрещение смешанных браков, разграничение посадочных зон в общественном транспорте, вдвое меньше оплата труда…

В таком контексте о появлении представителей других рас на подиумах не могло быть и речи.  Но, несмотря на процветание расовой сегрегации, в глобальном масштабе предпринимались попытки по ее преодолению. Первыми революционерами на подиумах Моды во Франции оказались начинающий кутюрье Кристиан Диор и его модель с азиатским разрезом глаз, казашка Алла Елшын (Ильчун). Такой смелый ход Диора не остался без внимания общественности. Алле предстояло преодолеть серьезный барьер не только с помощью изумительной грации и экзотической красоты, но и благодаря внутреннему интеллекту. Это была эпоха, когда модели должны были не только дефилировать, но и вступать в диалог с приглашенными зрителями на разных языках. И здесь Алле не было равных. Диор отмечал, что она обладала «театральным эффектом присутствия», который гипнотизировал зрителей и задерживал их внимание на ней.

Фотографы часами дежурили у входа в дом Dior, с нетерпением ожидая выхода Аллы, ведь она была одной из самых часто фотографируемых моделей. Но парадокс состоял в том, что не все издания могли пойти на риск и публиковать ее фото на обложке.

Ведь даже через 20 лет после первого появления Аллы на подиуме главный редактор французского Vogue был уволен за предложение обложки с африканской моделью. Тем не менее, об Алле много писала англосаксонская пресса, и ее фото с дефиле появлялись на страницах и обложках других журналов.

И это уже была революция в сфере моды и красоты.

Возникло даже подражание стилю Аллы — женщины стали рисовать себе стрелочки для эффекта «кошачьих глаз»

В шестидесятые годы западный мир моды впервые увидел новые азиатские лица — China Machado и Hiroko Berghauer (née Matsumoto), которую Pierre Cardin заметил на улицах Токио. Она считается первой японской моделью в Париже. Позже, на протяжении более чем десяти лет, она была его супермоделью. Тонкий ледяной силуэт, черные волосы, гладкие как шелк, стрижка каре, неспешные и изящные жесты, непроницаемое лицо: её появление в модных журналах — настоящая сенсация. Она стала музой и для режиссера François Truffaut в роли Kyoko, сыграв вместе с Jean-Pierre Léaud в фильме «Семейный очаг».

Сегодня в мировой моде доминирует африканская красота. Совсем недавно в Нью-Йорке увидел красочное издание под названием:

« SUPREME MODELS.  Iconic Black Women Who Revolutionized Fashion ».

Книга воспевает роль известных «черных» моделей, ставших иконами, революционировавших Моду.

Сейчас многие книги, посвященные DIOR и другим брендам, появляются с фотографиями «цветных» моделей: африканок и азиаток. В достижении такого прогресса большая роль была отведена нашей Алле.

С удивлением для себя обнаружил, что 2019 год был урожайным на публикации солидных альбомов и книг с фотографиями «героев» революции на обложках. И эта волна не случайно совпадает с 30-летием со дня смерти нашей соотечественницы — эмигрантки, которой выпала честь оказаться в авангарде революции Haute Couture. И она блестяще справилась с этой ролью.

Кстати, и среди претенденток на титул Мисс Мира в этом году доминируют представители цветной кожи: Tony-Ann Sing из Ямайки получила корону Мисс Мира, Zozibini Tunzi из ЮАР завоевала приз Мисс Юниверс, а Clemence Botino из Гваделупы стала Мисс Франс.

Цивилизованный мир начал понимать истину утверждения Оскара Уайльда о том, что «Красота – это своего рода гениальность, которая не требует объяснений».

Алла не мифический образ, а конкретная и великая личность, возрождение имени которой становится реальным благодаря нашим открытиям на серьёзной документальной основе.

Будущее может быть успешным, если мы способны оценить прошлое и идентифицировать образ ярких личностей наших соотечественников.

Мир завоевывали не только плечистые батыры, но и грациозные дочери казахского народа с высоким интеллектом.

Весь мир восхищался Музой DIOR, но только мы, казахи и русские, можем искренне гордиться ею.

Пользуясь случаем выражаю признательность своей команде из AKF за творческие усилия по созданию истории легендарной Аллы. Отдельная признательность всем соотечественникам, которые своим интересом к персоне Музы DIOR привели к созданию «алламании» в Казахстане.

Благородная задача выполнена.

В нашем документальном фильме, посвящённой Алле, прозвучит ценная идея знатока и историка Моды Александра Васильева, который убежден в том, что «Имя и образ Аллы ЕЛШЫН достойны памятника в Казахстане».

Время покажет адекватность реакции.

История восхождения Аллы на подиум высокой Моды поучительна для подрастающего поколения, которое в поиске своих приоритетов не всегда рассчитывают на скрытый потенциал своих возможностей, заложенный генами.  

Выражаем признательность Александру Васильеву за любезно предоставленную фотографию с обложки журнала «La femme d’aujourd’hui» №52 от 27 декабря 1947г.

Берлин ИРИШЕВ

Париж

30 декабря 2019 года

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.