Сегодня (5 мая 2018 года) прогрессивное мировое сообщество отмечает 200 летие великого мыслителя.
Гонимый за свои идеи Прусской цензурой К. МАРКС прибыл в Париж из Кельна в 1843 году.
Два года жизни в Париже оказались для него весьма ценными и плодотворными.
Здесь он познакомился с Фридрихом Энгельсом, ставшим не только другом и единомышленником, но и его спонсором.
Чтобы написать фундаментальный труд под названием «КАПИТАЛ» он должен был обладать минимальным капиталом на пропитание семьи. И такую возможность ему создал Ф. Энгельс. НЕ было бы поддержки Энгельса, Маркс не смог бы реализовать все свои идеи и теории в трудах.
На фото, которое было сделано в Париже, запечатлена дружба между этими мыслителями в кругу семьи Маркса: его жены — Дженни и дочерей Лаура и Елеонор. НЕ случайно потом они совместно напишут труд «Святое семейство».

В 1845 г. Маркс, притесняемый теперь французами за революционные взгляды, уезжает в Лондон, чтобы вновь вернуться в Париж в 1848 г. и увидеть своими глазами революционную Францию.
По какому то совпадению, адреса его проживания были не случайными. Недалеко от его дома по адресу 38, rue Vaneau находится один из престижных Grande Magasine Парижа «Le Bon Marche» (хотелось бы думать, что в честь теории рынков Маркса?).
Другой дом по адресу 45, rue de Lille удачно расположен между набережной имени другого великого мыслителя Вольтера и улицей Университетской, где расположен Университет Science Po, дипломом которого гордятся многие известности, включая нынешнего Президента Макрона.
Маркс был и остается автором самого революционного учения, которое получил название МАРКСИЗМ. Он предполагал, что справедливая конкуренция и рынок на стадии производства должны дополняться справедливой социальной гармонией на стадии распределения богатства. На практике наибольшего успеха и стабильности достигали те страны, которые придерживались этой концепции (Швеция, Дания, Норвегия…).
После Маркса на базе его теории возникли другие имена политэкономов как англичанина Кейнса и француза Томаса Пикетти. Их труды были продолжением исследования теории Маркса применительно к новым реалиям производства (Кейнс 1930 годы), и распределения, и социального равенства (Пикетти 2010 годы).
Все эти теории проводят четкую грань между иллюзиями, когда желаемое выдают за действительное, и реалиями в экономике.
Все они исходят из того, что производство (материальное) является первичным по отношению к идеологии. Действительно, прежде чем заниматься религией, наукой, политикой и философией…люди должны есть, одеваться и обуваться…
Без успешной экономики не может быть совершенства в сознании и идеологии.
Без справедливого распределения общественного богатства трудно рассчитывать на социальную стабильность в этом обществе.
Учение Маркса — бессмертно и будет еще надолго оставаться верным маяком для совершенства.
Силы схождения и силы расхождения всегда будут проявляться в принципах бесконечного накопления.
А принципы справедливого распределения оставаться источником и силой нового экономического роста и процветания.
Маркс и сегодня остается как никогда актуальным и современным!

Рассматривая справочники улиц Парижа, обнаружил, что французы не удосужились назвать его именем ни улицу, ни переулок столицы Мира. А на домах, где он проживал нет мемориальных плит.
Найдется ли среди соотечественников спонсор на 20 тысяч евро, Чтобы установить такую доску от имени Ассоциации казахстанцев Akf En France?

 Берлин Иришев, Президент AKF

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.